福建新娘的開漳聖王信仰

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大陸新娘的選擇很多,從最南的海南新娘到最北的哈爾濱新娘都有不少人透過相親方式迎娶;而福建新娘更因為地理位置與文化習俗接近台灣,成為許多單身男性的熱門選擇;所以來簡單介紹福建新娘的文化習俗:福建的開漳聖王信仰.....

開漳聖王信仰是很重要的福建民俗信仰;開漳聖王陳元光(657年2月-711年),(657年2月-711年),字廷炬,號龍湖,河東猗氏(今山西臨猗縣)人(一說為河南省固始縣陳集人),被認為是代北鮮卑貴族侯莫陳氏後裔[2。福建漳州人與台灣的漳州移民後代,均尊稱其為開漳聖王。

13 歲那年隨父親嶺南行軍總管陳政出征到福建,治理嶺南地區。唐高宗儀鳳二年(677年)4月,陳政卒于任上,陳元光襲職,代父領兵,封玉鈴衛翊府左郎將,平息廣東陳謙與蠻僚首領苗自成、雷萬興等寇亂,閩南一帶遂安定。陳元光被晉階為正議大夫,詔封為嶺南行軍總管。

當時陳元光所處的漳州屬"地極七閩,境連百粵",是少數民族與漢族混居的區域。陳元光認為僅憑武力鎮壓是"兵革徒威於外,禮讓乃格其心",而且"誅之不可勝誅,徙之則難以盡徙","功愈勞而效愈寡"。於是呈請皇帝在泉州、潮州之間設郡縣,以加強對該地區的統治。唐垂拱二年(686年),武后下詔,准奏在原綏安地段創建漳州, 轄漳浦、懷恩二縣,漳浦附州為縣,任命陳元光為漳州刺史(州長)兼任漳浦縣令。

此後,陳元光平定閩粵三十六寨,建堡屯兵,安定邊陲。使北至泉州,南至潮州,西至贛州,東至台海諸島嶼,社會安定,百姓安居樂業。後來把中原地區先進的生產方式和耕作技術引進到這個地方,種植水稻和麻、甘蔗、香蕉、荔枝、龍眼、花卉等經濟作物。

唐睿宗景雲二年(西元711年)11月5日,苗自成、雷萬興之子又於潮州聚眾反抗朝廷,敵眾潛達嶽山。陳元光聞訊率輕騎抵禦,因援兵到晚了,被敵將藍奉高用刀殺死。漳郡黎民,聞之如喪考妣,為之哀號。

陳元光開發漳、潮地區的業績,受到歷代朝廷的褒崇。唐先天元年(西元712年),唐玄宗賜贈陳元光為豹韜衛大將軍,臨漳侯,謐忠毅文惠,後又追封他為潁川侯,賜"盛德大祀之坊"。

宋徽宗賜與陳元光"威惠廟"匾額。宋孝宗加封陳元光為靈著順應昭烈廣濟王。明朝又改封他為昭烈侯。漳州地區人民把他尊為"開漳聖王";民間的崇敬,加上朝廷的推崇,使對開漳聖王的崇拜迅速風行。明末起,又隨閩南人的開發台灣,傳播到台灣 。據台灣1919年的統計,全台有陳元光廟53座之多。

閩南百姓奉祀開漳聖王,主要是景仰他率中原十八族娃開拓閩南,播傳中原文化的業績。陳元光自其父始,先後數代治理漳州,使這片荒原成為福建最富庶之地,功德無量,因而成為漳州的鄉土神 。陳元光舉族遷閩,成為閩南陳氏始祖,日此,閩台陳姓子弟不論是否漳州籍貫,也多祀陳元光。這樣一來,許多陳聖王宮逐漸變為家廟性質,許多外姓漸漸退出祭祀圈 。

陳元光被後人尊為"開漳聖王",在閩台的影響巨大。這些人的後裔陸續漂洋到臺灣及東南亞一帶。在閩台,多年來人們為開漳聖王立廟奉祀,香火如昔。目前,漳州地區香火依然旺盛的威惠廟有:雲霄威惠廟,在雲霄縣蘭陵鎮亨堂村,素稱“開漳第一廟”。雲霄燕翼宮,原系陳元光故居,俗稱“王府”。始建于唐開元年間的漳浦威惠廟,俗稱西廟。始建于唐貞元年間的松州威惠廟,在今薌城區浦南鎮松州村。東山銅陵的東嶺大廟,薌城區的官園威惠廟、新橋頭威惠廟等等。

開漳聖王是台灣與福建的許多人共同信仰,福建除了與台灣有著共同的開漳聖王以外,福建也一向與台灣關係密切,與台灣的各項合作也最積極,加上地理位置接近,福建不但吸引大量台商進駐,也成為兩岸婚姻中台灣男性娶大陸新娘的熱門地點;福建新娘生活習慣、文化背景接近台灣,使得福建新娘非常容易融入台灣生活,使得福建新娘一直深受台灣男性歡迎,但還是要提醒您注意,婚姻是需要經營的,建議您多瞭解和尊重福建新娘的風俗習慣,不強迫其完全遵照台灣的習慣,彼此溝通配合,婚姻才能長久幸福!

 

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