因為過去許多大陸新娘仲介都是帶著收入偏低、條件較差的單身男性到廣西相親娶廣西新娘，使得廣西地區已經對台灣有很多不好的觀感，已經甚少有條件狀況好的廣西新娘願意以相親方式嫁到台灣，只剩一些在廣西也很難嫁出去的離婚、喪偶或外貌欠佳的女性願意相親嫁台灣。所以，我們已經不再提供廣西新娘介紹服務。
不過，仍然有不少男性透過親友介紹或自行認識等方式，來認識到條件不錯的廣西女性，進一步娶到廣西新娘；如果能多瞭解一下廣西，將有助於相親成功和日後與廣西新娘的相處；所以，就來簡單介紹廣西的少數民族-黑衣壯。
黑衣壯是廣西壯族的一個支系，主要集中在廣西與雲南邊鄰的那坡縣，按自稱和語言劃分有12個族群之多，總人口51，800多人，占當地壯族總數33%。黑衣壯以黑色為美，並以黑色作為族群的標記，其獨特的生活習俗和文化特徵越來越受到世人的關注。
黑衣壯居住高度集中，有相當多的村落全部是黑衣壯，有的村落90%以上都是黑衣壯。黑衣壯的高度聚居是歷史的必然，它是黑衣壯長期社會變遷的結果。黑衣壯多數居住在大石山區，以農耕為生。以種植玉米、小麥、紅薯、豆類為主，居住木瓦結構的房屋。儘管生活並不十分富裕，但他們勤勞、節儉，家庭關係和諧，社會安定。
黑衣壯服飾是至今仍然保留著最為傳統，最具有特點和內涵的壯族服飾。它不但以黑為美，以黑作為穿著和民族的標記，而且在穿戴上講究實用，款式大方，樸素美觀，別有風度。
黑衣壯男人穿的是前蓋大襟上衣，以寬褲腳、大褲頭的褲子相搭配。這種裝束便於他們進行勞動和在山裡行走，古裝的男裝，頭上還纏著圈成數圈的黑布頭巾，腰間系上一條紅布或紅綢，以示驅鬼趕邪，也兼有威武神勇的氣概。
黑衣壯婦女的服飾更具特點，無論是老婦，還是中青年婦女或少女，都喜歡穿右蓋大襟和葫蘆狀矮腳圓領的緊身短式上衣，下身以寬褲腳、大褲頭的褲子相搭配,腰系黑布做成的大圍裙，頭帶黑布大頭巾。其圍裙既寬且長，戴時能系周身有餘，裙底垂掛到小腿下部,具有一裙三用的特點:一是作為裝飾用，將圍裙戴上後，經過善折巧扮即將圍裙一角往上打折成三角形系於裙頭(前身)，使婦女更瀟灑美麗；二是趕圩或走親友、到娘家的時候,可將圍裙底翻卷上來作成小包袱，用以包裝衣物、針線和日用雜貨等；三是在勞動的時候，可把圍裙卷上來作鬥形的袋子，以便容納在勞動中撿來的少量萊豆類和零星的雜糧。
黑衣壯婦女頭巾都是一塊自己紡織染成的長條黑布，戴時先圍繞在頭上圈，然後翻折擺佈成火棱彤的圖樣，罩在整個頭上，再把頭巾的兩端分別垂掛到雙肩上,看上去樸素美觀。同時還可以當做帽子遮蔭用。他們的衣邊、衣角、袖口、裙邊和頭巾的四邊都用紅布或黃布剪成小條以後鑲捆上去,有的則用紅、黃、藍色絲線繡成波浪形的線條，使黑中襯出紅、黃、藍色的線條來，清雅明亮，色彩協調。再加上頭髮插著龍頭形的假簪，頸項上帶有銀鏈或項圈，手帶銀圈、玉鐲，耳掛珍珠耳環等，使人一看，黑中閃豔。樸素之中亦有玲瓏之美，表現了她們獨特的審美觀。
黑衣壯是一個非常古樸非常純正的民族支系。他們恪守族規，只與族內人通婚。直至現在，哪怕是已在外打天下，走到天涯海角也要找個黑衣壯伴侶來同甘共苦。儘管有如此嚴格的族內婚制，儘管婚姻半徑僅限於那坡的51800人，他們卻聰穎地知道近親結婚的壞處，禁止直系血親和旁系血親七代內通婚。所以，黑衣壯人一直得以保持純正和活力，男的健壯，女的健美，並不乏俊男美女。
千百年來，黑衣壯幾乎與世隔絕的生活環境，也是其族內婚長期存在的原因。迄今為止，黑衣壯青年男女多喜歡在本屯本村找對象。青年男女雖然可以通過歌圩等場合自由戀愛，但結婚必須征得父母的同意，要經過媒聘、定命、納幣等一系列禮儀。
黑衣壯婚禮是奇特而有趣的，婚禮在夜間進行，新娘出家門時，其父、兄不能看其出門。新娘出門後，不得回頭看娘家，更不能往回走。否則，被視為不吉之兆。新娘到了男方家，過門入洞房後，對送入洞房的飯菜，只能象徵性的吃一點點。至午夜雞叫頭遍時，新娘必須悄悄的和伴娘返回娘家（無論路途多遠）。此後，每個月，由男方的妹妹或姐姐到女方家接新娘去男方家幫工二至三日，小住二三日後，新娘又返回娘家與父母兄弟共同生活。如市三到五年，直到新娘懷孕將要生子，新娘才到男方家定居下來，至此，夫妻始得朝夕相處。
因為黑衣壯嚴守族規，所以台灣男性不太可能娶到黑衣壯的廣西新娘，因此，就這樣欣賞黑衣壯的傳統文化，也更進一步瞭解廣西，至少有個話題可以與廣西新娘閒聊。
